La Croce
gloriosa di Cristo illumini di speranza il cammino verso la salvezza. Breve
pausa di silenzio.
Orazione
ž
Grazie, Gesù,
per lo sguardo che Hai rivolto a Pietro nell'ora oscura del rinŽegamento. Alla
luce dell'alba, per il tvo sguardo, il volto del pescatore si inonda di
pianto: hai riannodato nel silenzio il filo spezzato dalla parola spergiura;
hai ridato vigore alla roccia divenuta fragile; hai riacc)so la fiamåa spenla
del discepolo ardente.
<)span>
Z
Tu, Signore
Gesù, vivi e regni nei secoli eterni. Amen.
Padre nostro
Quae maerebat
et dolebat,
pia Mater, dum videbat
Nati poenas
incliti.
Quinta
Stazione
Gesù
è giudicato da˜Pilato
p class="M^oPlainText" style="text-align: justify; Ðine-height: 100%; margin-top: 0; margin-bottom: 0">&nbEp;
Ti adoriamo,
Criso…
<,spbn>
<7o:p>
<7o:p>
’Meditazione
Gesù è
innocente. Pilato l'ha compreso. Sa che i sommi sacerdoti lo hanno consegnato
per invidia. Ma non sa spiegarsi in che modo sia re quell'uomo povero e mite
che gli sta davanti.
È pieno di
stupore. Vorrebbe liberare Gesù. Ma incalza il grido della folla sobillata:
“Crocifiggilo!”. Urlo di tutti i tempi, in cui ognuno ricojosce la propria
voce. Invidia dei sacerdoti, ostilità del popolo manipolato, viltà di un
politico che non assume la sua responsabilità: così Gesù viene consegnato
alla morte e Barabba, l'omicida, è liberato.
Barabba: la
condanna di Gesù vale la sua libertà Egli è già frutto della passione di
Cristo.
Barabba
libero! Si dilata la passione del “Figlio dell'uomo”, perché ogni uomo
diventi “figlio di Dio” e, camminando nella speranza, giunga a più alta
libertà.
-
Orazione
Signore Gesù,
che, venuto per salvare e non per condannare, accetti con amore il giudizio di
condanna: a te la nostra riconoscenza e la nostra supplica.
Kyrie,
eleison,
Signore Gesù,
la tua mitezza e umiltà di fronte alla condanna di morte, conforta il cuore
nella persecuzione sopportata per il tuo nome. Kyrie, eleison.
Signore Gesù,
liberaci dall'infierire contro il figlio dell'uomo; `al lavarci le mani nella
viltà e nell'ipocrisia di fronte all'innocente e all'indifeso. Kyrie,
eleison.
Gloria e lode
a te, o Cristo, giusto tra gli ingiusti, presenza che riconcilia e conduce a
libertà. Amen.
Padre nostro
Quis est homo
qui non fleret,
Matrem
Christi si videret
in tanto
supplicio?
Sesta
Stazione
Gesu
è flagellato e coronato di spine
Ti
adoriamo…
I soldati,
dopo aver intrecciato una corona di spine, la misero sul capo di Gesù.
Cominciarono poi a salutarlo: “Salve, re dei Giudei!”. E gli percuotevano
il capo con una canna, gli sputavano addosso (Mc 15,17-19).
Meditazione
Incoronato
del dolore dell'umanità, sferzato dal peccato del mondo, Gesù,
silenziosamente, accetta il dileggio e lo scherno.
Nell'incomprensione
più assoluta, egli è re di verità, quella verità che annulla l'illusione
di un Messia potente e vendicatore e lo rivela servo della vita, come sta
scritto: “Disprezzato e reietto dagli uomini, uomo dei dolori che ben
conosce il patire... egli si è caricato delle nostre sofferenze, e si è
addossato i nostri dolori”(Is 53,3-4).
Re perché
serve, re perché assume il limite della condizione umana e le infonde un
significato di speranza e di salvezza. In lui, ciò che il mondo ritiene
stolto, debole, ignobile, non può essere ormai più disprezzato: è sapienza
e potenza di Dio.
Orazione
Salve, Re
pacifico, salve, servitore della vita. La tua passione converta, finalmente, i
nostri cuori: doni la forza di spezzare la catena di complicità che tutti
rende responsabili del ritardo del Regno.
Illuminati
dalla Verità che risplende e libera, ti chiediamo di riconoscere in ogni uomo
il tuo volto, in ogni povero e perseguitato la tua presenza, in ogni operatore
di giustizia e di pace il fratello chiamato ad essere figlio di Dio.
Tu, Signore
Gesù, vivi e regni nei secoli eterni.
Amen.
Padre nostro
Quis non
posset contristari,
Christi
Matrem contemplari,
dolentem cum
Filio?
Settima
Stazione
Gesù
è caricato della croce
Ti adoriamo,
Cristo…
Dopo averlo
schernito lo spogliarono della porpora e gli rimisero le sue vesti, poi lo
condussero fuori per crocifiggerlo (Mc 15,20).
Meditazione
I soldati si
sono presi burla di lui. Ma ora basta con il gioco. È stato condannato a
morte: si esegua la sentenza. Gli ridanno le vesti, lo caricano della croce.
Ora Gesù è
veramente il maestro che precede i suoi discepoli, il sacerdote che sale
l'altare del sacrificio, l'agnello che porta su di sé il peccato del mondo.
Con la croce
sulle spalle Gesù va “fuori”: come proscritto che esce dalle mura della
città, come capro espiatorio allontanato dall'accampamento, come il figlio
della parabola cacciato fuori dalla vigna e ucciso.
Con la croce,
fuori. Allora, dietro Gesù, comincia il grande ritorno dell'uomo nella casa
del Padre.
Con la croce,
fuori. Camminando verso il Golgota, Gesù indica all'uomo smarrito la via
della salvezza.
Con la croce,
fuori. Gesù è là, in attesa dell'ultimo uomo, per portare con lui il peso
della vita.
Orazione
d/p>
Gesù,
maestro di verità, carico della croce ascendi il monte della rivelazione
superna: disvela a tutti i popoli il mistero della salvezza.
Kyrie,
eleison.
Gesù,
sacerdote santo, carico della croce ascendi il colle del sacrificio: unisci
alla tua oælazione il travaglio di tutte le nazioni.
Kyrie,
eleison.
Gesù, buon
pastore, carico della croce ascendi la santa montagna: raduna tutte le genti
presso l'albero della vita.
Kyrie,
eleison.
Gloria e lode
a te, o Cristo: la tua croce indica il cammino della vita, segna il traguardo
della speranza. Amen.
Padre nostro
Pro peccatis
suar gentis,
vidit Iesum in tormentis,
et fiagellis subditum.
Ottava
Stazione
Gesù
è aiutato dal Cireneo a portare la croce
Ti adoriamo,
Cristo…
Costrinsero
un tale che passava, un certo Simone di Cirene che veniva dalla campagna,àa
portare la croce (Mc 15, 2 1).
Meditazione
Primo di una
moltitudine di futuri discepoli, il Cireneo, uÜmo straniero è costretto a
portare la croce di Gesù fino al Golgota.
Silenziosamente
entra nel dramma della passione e diventano vere per lui le parole del
Maestro: “Se qualcuno vuol venire dietro a me rinneghi se stesso, prenda la
sua croce e mi segua”(Mc 8, 34).
Croce imposta
dalla violenza; croce inflitta dagli avvenimenti; croce improvv€sa che coglie,
improvvisamente, quasi sempre, il cireneo.
Non c'è
sicurezza alcuna nel seguire Gesù. Non si sa quando termina la strada che
sale, via crucis di molteplici incognite.
Unica è la
speranza. Nell'itinerario doloroso, i cirenei della vita non sono soli: il
Figlio dell'uomo su cui si chinano o per cui si chinano, li acàompagna verso
la redenzione
Orazione
Gesù, sulle
spalle del Cireneo, la tua croce; e sulle tue spalle, ormai libere, le croci
di tutti gli uomini, di ieri, di oggi, di sempre.
Signore, ti
preghiamo: tu in noi e noi in te; nella tua croce le nostre croci, perché uno
sia il Peso dell'umana fatica, uno l'amore che lo sostiene; uno il cammino del
dolore che, nella fede e nella speranza, diviene, per tua grazia, sentiero di
comunione e di pace.
Tu, Signore
Gesù, vivi e regni nei secoli eterni. Amen.
Padre nostro
Tui Nati
vulnerati,
tam dignati
pro me pati,
poenas mecum
divide.
Nona Stazione
Gesù
incontra le donne di Gerusalemme
B
Ti adoriamo,
Cristo…
Lo seguivano
una gran folla di popolo e di donne che si battevano il petto e facevano
lamenti su di lui. Ma Gesù disse: “Figlie di Gerusalemme, non piangete su
di me, ma piangete su voi stesse e sui vostri figli” (Lc 23,27-28).
Meditazione
Sulla via del
Calvario le figlie di Gerusalemme piangono la sorte di Gesù: sono consapevoli
dell'ingiustizia
che si sta
compiendo contro il Figlio di Maria.
Si battono il
petto e fanno lamento. Sono sconvolte le loro viscere di madri: i loro figli
hanno condannato il “Figlio dell'uomo”. Lo sguardo di Gesù incrocia lo
sguardo delle donne in pianto. Ad esse egli svela il senso della sua morte:
non devono piangere su di lui, la sua morte sarà sorgente di vita. Devono
piangere su loro stesse e sui loro figli. Devono piangere, come egli stesso ha
pianto, su Gerusalemme, la città amata, che non ha conosciuto la “via della
pace”. Gesù, figlio della Vergine, è il legno verde che brucia di amore
perché il legno secco i figli delle donne di Gerusalemme rifiorisca
ammorbidito dalle lacrime del pentimento.
Orazione
O
Compassionevole, che porti su di te il peccato del mondo e hai compassione
delle creature: a te la nostra riconoscenza e la nostra supplica.
Kyrie,
eleison.
O
Compassionevole, la tua passione illumina il mistero della vita e svela agli
occhi e al cuore la passione dell'umanità.
Kyrie,
eleison.
O
Compassionevole, continua a far risuonare alla nostra coscienza l'ammonimento
rivolto alle donne sulla via dolorosa perché costruiamo con te la via della
pace.
Kyrie,
eleison.
Gloria e lode
a Te, o Cristo, immagine misericordiosa del Padre, che porti la vita in
abbondanza. Amen.
Padre nostro
Eia Mater,
fons amoris,
me sentire
vim doloris
fac, ut tecum
lugeam.
Decima
Stazione
Gesù
è crocifisso
Ti adoriamo,
Cristo…
Lo
crocifissero e si divisero le sue vesti, tirando a sorte su di esse quello che
ciascuno dovesse prendere (Mc 15,24).
Meditazione
L'ora
annunciata e attesa è giunta. L'ora anticipata per amore a Cana rivela
pienamente il disegno del Padre. Gesù crocifisso, innalzato tra cielo e
terra, è follia per la ragione umana, scandalo per la fede antica: la croce
è crudezza ed orrore, efferatezza e ignominia, luogo in cui, atrocemente,
muore il Figlio di Dio incarnato. Nessuno osi violare o velare l'atrocità del
dolore.
Luogo in cui
si rivela l'amore e sgorga la vita in abbondanza, icona della misericordia
senza confine, oltre ogni attesa umana. O croce di Cristo, che splendi tragica
e pur luminosa nella notte della passione dell'uomo: alla tua luce s'illumina
ogni cammino oscuro del dolore.
O croce di
Cristo, che t’innalzi sul luogo del cranio e fecondi le ossa aride
dell'umanità decaduta, tu mostri il più bello tra i figli dell'uomo che,
libero dalle logore vesti tirate a sorte, riconduce l'uomo allo splendore
della prima origine.
O croce di
Cristo, unica speranza, àncora sicura nei marosi della vita.
Orazione
Cristo Gesù,
nato dalla Vergine Maria, fratello nostro: sulla croce ti riconosciamo Figlio
di Dio, ti proclamiamo autore della riconciliazione fra cielo e terra, ti
invochiamo Salvatore e Redentore.
Ascolta la
preghiera della Chiesa nata dal tuo fianco: rinnova la sua vita, feconda la
sua missione perché collabori con te per annunciare al mondo la speranza del
Regno che viene.
Tu, Signore
Gesù, vivi e regni nei secoli eterni. Amen.
Padre nostro
Fac ut ardeat
cor meum
in amando
Christum Deum,
ut sibi
complaceam.
Undicesima
Stazione
Gesù
promette il suo regno al buon ladrone
Ti adoriamo
Cristo…
Uno dei
malfattori appesi alla croce insultava Gesù. Ma l'altro lo rimproverava:
“Neanche tu hai timore di Dio?”. E aggiunse: “Gesù, ricordati di me
quando entrerai nel tuo regno”(Lp 23,39-40.42).
MediqazionE
Le mani di
Gesù e del ladrone sono inchiodate: non possono stringersi in un gesto di
amicizia e di pace.
Ma lo sguardo
è libero: il ladrone scopre nel corpo piagato di Gesù il mistero dglla sua
gloria regale; Gepù scorge nelle fattezze del malfattore l'immagin# gloriosa
del Padqe.
E libera è
la voce dei due morenti. Il malfattore supplica: “Ricordati di me quado
entrerai nel tuo regno”; Gesù risponde: “Oggi sarai con me nel
paradiso”. Amico dei ðubblicani, Gesù alloggiava talora presso di loro. A
Âaccheo, uomo di frode, un giorno aveva etto: “Scendi subiôo, percHé oggi
devo fermarmiÀa casa tua”(Lc 19,5). Ma ora, dove andare? Quel ladro
crocifiSso non ha casa e neppure Gesù ha dove posare il capo, ma sa da dove
è venuto e dov} ritorna. Perciò dice al compagno di condanna: “Vieni con
me, oggi, nella casa del Padre mio”.
4o:u>
Orazione
Gesù, è
giunta l'ora del segno di contraddizione, l'ora in cui si disvelano i pensieri
del cuore: del malfattore che ti insulta, del malfattore che si affida a te.
Con il buon
ladrone ti diciamo: nell'ora dell'angoscia e della tribolazione, delle teNebre
e dell'iniquità:
Gesù,
ricordati di noi.
Nell'ora
delle inutili stragi, dell'odio e della discordia:
Gesù,
ricordati di noi.
‚
Üspan style="font-size:12.0pt;
mso-bidi-font-size:11.0pt;font-family:"Times New Roman"">Nell'ora
della menzogna e del disprezzo della vita, nell'ora dell'oppr}ssione e della
violenza:
Gesù,
ricordati di noi.
Gloria e lode
a te, o Cristo: per te l'uomo si riconcilia con Dio, riacquista la sua dignità,
si apre alla speranza. Amen.
Padre nostro
Sancta Mater,
istud agas,
Crucifixi
fige plagas,
cordi meo
valide.
Dodicesima
Stazione
Gesù
in croce, la madre e il discepolo
Ti adoriamo,
Cristo…
In quell'Ora,
Gesù vedendo la madre e lì accanto a lei il discepolo che egli amava, disse
alla madre: “Donna, ecco il tuo figlio!”. Poi disse al discepolo: “Ecco
la tua madre”. E da quel momento il discepolo la prese nella sua casa (Gv
19,26-27).
Meditazione
Attorno al
Crocifisso si ricompone la comunità dei credenti. Come nell'ora anticipatrice
di Cana, nell'ora della croce, quando il Figlio dona lo Spirito dei tempi
ultimi, è presente Maria, la Madre, e Giovanni, il testimone nei secoli
dell'amore.
Dal nuovo
albero della vita, dalla sua linfa di dolore e di sangue, nasce il popolo
nuovo.
Così aveva
profetizzato Caifa: “È meglio che muoia un solo uomo per il popolo”.
Infatti “Gesù doveva morire per la nazione, e non per la nazione soltanto,
ma anche per riunire insieme i figli di Dio che erano dispersi” (Gv 11,
50-52).
E sei tu,
Madre, che in Giovanni tutti ci accogli, e tutti nel dolore ci generi, i primi
e gli ultimi, tutti. E noi, tuoi figli, rigenerati dal sangue e dall'acqua,
come Giovanni ti accogliamo: preziosa eredità nel cammino di fede, presenza
silente, invito a sostare presso le infinite croci dell'umanità per recare
conforto, speranza di salvezza.
Orazione
Per sempre,
Gesù, sul legno infame e glorioso: perché l'uomo possa sempre mangiare
dell'albero della vita e abbeverarsi alla sorgente della salvezza.
Per sempre
accanto a te la Donna: perché nella fede e nel dolore sia madre di tutti gli
uomini, dal tuo sangue e dallo Spirito generati.
Per sempre
accanto a te il Discepolo: perché la Chiesa ti renda in ogni tempo
testimonianza del suo amore forte e fedele.
Rinnova in
noi, Signore, il mistero della croce, dove tu riveli l'amore infinito del
Padre, elargisci il dono dello Spirito, unisci per sempre la Madre ai
discepoli.
Tu, Signore
Gesù, vivi e regni nei secoli eterni. Amen.
Padre nostro
Vidit suum
dulcem Natum
moriendo
desolatum
dum emisit
spiritum.
Tredicesima
Stazione
Gesù
muore sulla croce
Ti adoriamo
Cristo…
Alle tre Gesù
gridò con voce forte: “Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato?”.
Uno corse ad inzuppare di aceto una spugna e gli dava da bere. Ma Gesù, dando
un forte grido, spirò (Mc 15,34.36-37).
Meditazione
Un duplice,
forte grido nella morte di Cristo. Il primo: “Dio mio, Dio mio, perché mi
hai abbandonato?”.
Grido
misterioso, segno della sofferenza atroce, voce di speranza contro ogni
speranza, canto di vittoria sulle potenze del male.
Gesù, il
figlio fedele, schiacciato da angoscia mortale, tentato di sfiducia, proclama
dalla croce, come già tra gli ulivi, la sua adesione al progetto salvifico
del Padre.
Il secondo:
“Gesù, dando un forte grido, spirò”. Grido possente, invocazione alla
vita che gli viene strappata, gemito di ora di parto, vagito immenso della
nuova creazione nata dalla morte di Cristo.
Gesù,
l'amico fedele, pur tradito rinnegato deriso, conferma, come già nell'intimità
della Cena, il suo amore per l'uomo, perché “nessuno ha un amore più
grande di questo: dare la vita per i propri amici” (Gv 15, 13).
Orazione
Gesù, nella
tua morte hai riconciliato tutte le cose, hai rappacificato gli esseri della
terra e quelli del cielo: a te la nostra riconoscenza e la nostra supplica.
Kyrie,
eleison.
Gesù il tuo
duplice grido ci conforta di fronte al dolore innocente e al gemito
dell'intera creazione.
Kyrie, eleíson.
Gesù, per la
tua passione e morte perdona il nostro peccato e rinnova con il tuo Spirito la
faccia della terra.
Kyrie,
eleison.
Gloria e lode
a te, o Cristo, principio e fine della creazione, che doni gratuitamente acqua
dalla fonte della vita. Amen.
Padre nostro
Fac me tecum
pie fiere,
Crucifixo
condolere,
donec ego
vixero.
Quattordicesima
Stazione
Gesù
è deposto nel sepolcro
Ti adoriamo,
Cristo…
Giuseppe
d'Arimatea, comprato un lenzuolo, calò il corpo di Gesù giù dalla croce e,
avvoltolo nel lenzuolo, lo depose in un sepolcro scavato nella roccia (Mc
15,46).
Meditazione
Sembra tutto
fXnito. Il corpo di Gesù è inghiottito nella roccia intatta e sembra
vanmficata l'ultiia speranzP.
Ý silenzio.
Il ciIlo,
come all'ora sesta,ãpermane buio, impenetraöile. Ri|i di morte apprestano le
donne per Unmattino che appare senz'alba.
È silenzio
di Dio.
Arduo è
ricordare: “Se il chicco di grano caduto in terra nom muore, rimane solo, se
invece muore, produce molto frutto”(Gv 12,24).to:p>
Del silenzio
di Dio risuona la creazione originaria. NEl silenzio più teso la PArola si è
fatta c`jnd. Nel ãilenzio del sepolcro,!l'incontro dell'Amore del Padre$coo la
vita del Figlio matua la nuova creazione.
Colma di
speranza è ormai la Sposa del Cantico. Come sta scritto: “Di buon mattino
andremo#alle vigne; vedremo se mette gemme la vite, se sbocciano!i fiori, se
fioriscono i melograni ...”(Ct 7, 13).
Orazione
Santa Maria,
Vergine del silenzio e di misteriosa pace: addolorata forte fedele, attendi
sresso il sepolcro, dove tace la Parola e giace il˜Santo di Dio.
Attendi
vigile che dal buio scaturisca la Luce, dalla terra germogli la Vita.
Attendi
l'alba del giorno senza tramonto, l'ora del parto dell'umanità nuova.
Attendi di
vedere nel Figlio risorto il volto nuovo dell'uomo redento, di udire il nuovo
saluto di pace, di cantare il nuovo canto di gloria.
Vergine dello
SpiritoÌ icona della Chiesa, ilplora per noi la tua fede nella Parola, la tua
speranza nel#Regno, il tuo amore per Dio e per l'uomo.
A te,
gloriosa Madre di Dio, beata per la fede, donna della pietà immensa, la
nostra lode perenne e grata. Amen.
Padre nostro
/o:p†
Quando corpus
morietur
fac ut animae donetur
paradisi
gloria. Amen.